- Études islamiques : des zaouïas à l’université
Dans les deux facultés des Lettres et des Sciences humaines, la filière des études islamiques, créée en 1979 est un lieu où des professeurs salafistes diffusent une vision extrémiste de l’islam.
الدراسات الإسلامية.. زوايا دينية داخل كليات الآداب
بكليات الآداب بنمسيك وعين الشق، حيث أسست شعب الدراسات الإسلامية سنة 1979، تحول التعليم الأكاديمي إلى « زوايا» يوجد فيها أساتذة سلفيون لهم رؤية متطرفة للإسلام.
- Le grand voyage d’Abou Hafs
Le parcours d’Abdelwahab Rafiki, autrefois salafiste jihadiste connu sous le nom d’Abou Hafs et aujourd’hui partisan d’une approche plus humaniste de l’islam, éclaire l’histoire de la radicalisation, de l’Afghanistan au conflit en Syrie, en passant par les attentats du 16 mai 2003 à Casablanca.
أبو حفص.. مسار شيخ نزع جلباب السلف ولبس أفكار التنوير
مسار عبد الوهاب الرفيقي، الذي كان من أبرز شيوخ السلفية الجهادية في المغرب ليتحول إلى أكبر مدافع على رؤية تنويرية للسلفية الدينية. في هذا البروفايل نسافر مع أبو حفص في تاريخ التطرف الديني بداية من الجهاد في أفغانستان إلى سوريا والعراق مرورا من أحداث 16 ماي 2003 بالدار البيضاء.
- École publique : réformer pour ne (presque) rien changer
La récente polémique sur la place de la philosophie dans un manuel d’éducation islamique montre les limites de la réforme des manuels scolaires, faite dans la précipitation et insuffisante pour contrer l’extrémisme.
المدرسة العمومية.. عندما يصبح الكتاب المدرسي «نبتة» للتطرف
أظهر الجدل الأخير حول الهجوم على الفلسفة داخل المقررات الدراسية الجديدة للتربية الإسلامية حدود إصلاح الكتب المدرسية وإلغاء مظاهر التطرف والغلو الديني داخل المنظومة التعليمية.
- Bir Chifa, le quartier de tous les extrêmes
À Tanger, le quartier de Bir Chifa a fourni un des plus gros contingents de jihadistes partis pour la Syrie et l’Irak. Des brigades de la vertu y sévissent. À Bir Chifa, radicalisme religieux et délinquance cohabitent.
بئر الشفاء.. حي صناعة التطرف العنيف بطنجة
في طنجة، يعتبر حي بئر الشفاء من بين أبرز الأحياء الهامشية حيث يتعايش الانحراف مع التطرف الديني، هذا الحي الذي ظهرت فيه كتائب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أنتج الكثير من الجهاديين الذين ذهبوا للقتال في سوريا والعراق.
- Jihadistes marocains : de l’Afghanistan à la Syrie
Afghanistan, Al Qaeda, Irak, Daech… les jihadistes marocains ont été sur tous les fronts. Retour sur cette histoire et portraits des principales figures qui ont marqué ce mouvement.
من أفغانستان إلى سوريا.. نجوم الجهاد المغاربة
في كل التنظيمات الجهادية التي ظهرت منذ الحرب في أفغانستان، وجد الجهاديون المغاربة بالقاعدة في أفغانستان أو سوريا والعراق وحتى في تنظيم « داعش». نعود هنا إلى قصة أهم وجوه الجهاد المغاربة
- Bilmawen : radicalisme contre rites ruraux
Mixité, travestissements et inversion carnavalesque des rôles, les traditions populaires rurales sont une cible pour les radicaux, qui menacent tout un pan du patrimoine culturel.
بيلماون.. عندما تتصارع الطقوس الأمازيغية مع التشدد الديني
التعبيرات الثقافية والطقوسية «الأمازيغية» بدورها هدفا للتطرف والتشدد الديني، فالاختلاط بين الرجال والنساء في الرقصات الأمازيغية ومسرحة أضحية العيد هو بمثابة شرك وبدعة بالنسبة للسلفيين المتشددين الذين ظهروا في المناطق الجبلية والقروية.
- Niqab : simple tissu ou posture idéologique ?
Le niqab ou la burqa symbolisent la fixation des salafistes radicaux sur la place des femmes dans l’espace public. Derrière le tissu, qui sont ces femmes ?
منع النقاب.. بين الحرية الشخصية والتشدد في الدين
النقاب أو البرقع، الذي أثير حول منع ترويجه وبيعه في المغرب الكثير من الجدل، هو لباس سلفي متشدد يحد من ظهور المرأة في الفضاء العام. لكن من هن هؤلاء النساء المتخفيات وراء النقاب؟
- Chastes ou extrémistes? Dans la cellule des mineures
Le 7 octobre 2016, le jour même des élections législatives, une cellule de dix mineures a été démantelée par le Bureau central des recherches judiciaires et accusée de planifier des opérations terroristes. Ces mineures sont-elles radicalisées ou « chastes » comme l’affirme le comité des salafistes qui a pris leur défense?
«عفيفات» أم «متطرفات» ؟.. داخل محيط «خلية الفتيات القاصرات»
داخل محيط «خلية النساء العشر» المفككة من قبل المكتب المركزي للأبحاث القضائية بتهمة التخطيط لعمليات إرهابية يوم الانتخابات التشريعية للسابع من أكتوبر 2016، نحاول الإجابة عما إذا كانت هؤلاء القاصرات متطرفات أم «عفيفات» حسب تعبير لجنة السلفيين التي تدافع عنهن؟
